Estado
Cosmopolitas domésticos: 163 (Argumentos)
Surge asi una nueva forma de cosmopolitismo, que pivota sobre los domicilios. Además de ser telespectadores del mundo, podemos actuar social y privadamente desde nuestras casas. A través de las diversas representaciones electrónicas, la cultura hogareña se internacionaliza. Las tecnologías de interacción a distancia generan una nueva forma de sociedad abierta, las casas abiertas e interconectadas. que rompen el principio de territorialidad y vecindad que ha atenazado a los ámbitos domésticos durante siglos. En la ciudad global emergente (Telépolis) no sólo se transforman la información y las comunicaciones. También se están modificando profundamente el dinero, la producción, la ciencia, la memoria, la intimidad, el tiempo cotidiano y la noción de territorio.
En este libro se analiza el impacto de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación sobre los espacios privados e íntimos, comparándolos con formas previas de cosmopolitismo doméstico, como las bibliotecas privadas. Asimismo se contrapone esta nueva forma de cosmopolitismo al ideal kantiano de un Estado universal. También se ponderan las ventajas y los inconvenientes de esta transformación de lo doméstico.
Surge asi una nueva forma de cosmopolitismo, que pivota sobre los domicilios. Además de ser telespectadores del mundo, podemos actuar social y privadamente desde nuestras casas. A través de las diversas representaciones electrónicas, la cultura hogareña se internacionaliza. Las tecnologías de interacción a distancia generan una nueva forma de sociedad abierta, las casas abiertas e interconectadas. que rompen el principio de territorialidad y vecindad que ha atenazado a los ámbitos domésticos durante siglos. En la ciudad global emergente (Telépolis) no sólo se transforman la información y las comunicaciones. También se están modificando profundamente el dinero, la producción, la ciencia, la memoria, la intimidad, el tiempo cotidiano y la noción de territorio.
En este libro se analiza el impacto de las nuevas tecnologías de la información y de la comunicación sobre los espacios privados e íntimos, comparándolos con formas previas de cosmopolitismo doméstico, como las bibliotecas privadas. Asimismo se contrapone esta nueva forma de cosmopolitismo al ideal kantiano de un Estado universal. También se ponderan las ventajas y los inconvenientes de esta transformación de lo doméstico.
| Autor | Javier Echeverria |
|---|---|
| Edición | Editorial Anagrama |
| Fecha de publicación | - |
| Páginas | 208 |
| Peso(g) | 125 |
| Dimensión | 10x10x10 |
| ISBN | 9788433913937 |
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A continuación encontrarás el detalle de lo que significa cada estado:
• Como nuevo: el libro se puede regalar. La cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores pueden presentar defectos mínimos. Sobrecubierta original presente. Todo ello sin manchas ni rasgaduras. Sin notas, marcas, inscripciones y anotaciones manuscritas.
• Muy bueno: el libro se puede regalar. Libro en excelente estado con pequeños defectos en la cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores. Sin notas, marcas, inscripciones y anotaciones manuscritas en las páginas de lectura.
• Bueno: la cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores pueden estar dañadas (por ejemplo: esquinas rozadas, ligeras marcas de desgaste). Puede haber pasajes subrayados y algunas notas al margen que no afectan a la lectura del texto. Puede haber una dedicatoria o el nombre de un propietario anterior en la guarda. Las páginas del libro pueden estar amarillentas.
• Aceptable: ideal para libros que se llevan a todas partes (vacaciones en la playa, en la montaña, etc.). La cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores presentan defectos visibles, a menudo pronunciados, que no afectan a la lectura. Puede haber pasajes subrayados y algunas notas en los márgenes que no afectan a la lectura del texto. Puede haber una dedicatoria o el nombre de un propietario anterior en la guarda. Las páginas del libro pueden estar amarillentas.
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