Fotografía, antropología y colonialismo (1845-2006) (FotoGGrafía)

Descripción del producto Esta antología reúne una treintena de ensayos seleccionados por Juan Naranjo que, estructurados de forma cronológica en tres grandes apartados -medir, observar y repensar- conforman las diversas concepciones antropológicas a través de las cuales asistimos a la evolución histórica de la interrelación entre fotografía y antropología. En la selección encontramos textos publicados por naturalistas, antropólogos, fotógrafos, historiadores, críticos y teóricos tan relevantes como: E. R. A. Serres, Ernest Conduché, Ernest Lacan, Elizabeth C. Agassiz, Louis Agassiz, Thomas Henry Huxley, J. H. Lamprey, Gustav Fritsch, Edward B.Tylor, Francis Galton, M. P. Broca, Gustave Le Bon, Eugène Trutat, Arthur Batut, Alphonse Bertillon, E. F. im Thurn, M. V. Portman, Albert Londe, Franz Boas, Bronislaw Malinowski, John Collier Jr., Margaret Mead, Gregory Bateson, Claude Lévi-Strauss, Iskander Mydin, Luis Calvo, Josep Mañà Oller, Victor Burgin, Malek Alloula, Theresa Harlan, Elizabeth Edwards, Christopher Pinney y Marta Gili, los cuales nos ofrecen una visión panóptica de cómo la fotografía ha sido un instrumento fundamental para el estudio y la categorización del otro. Extracto. © Reimpreso con autorización. Reservados todos los derechos. Texto de la introducción: ‘Introducción Medir, observar, repensar. Fotografía, antropología y colonialismo (1845-2006) Juan Naranjo Medir Los avances en las técnicas de impresión iniciados a principios del siglo xix hicieron posible una expansión sin precedentes en la circulación de imágenes impresas, siendo la producción de este siglo superior a la realizada en todos los siglos anteriores. Este hecho, junto a la proliferación de la utilización de dispositivos ópticos, tanto en el ámbito público como el privado, modificaron los hábitos sociales e introdujeron cambios en la transmisión y en la recepción de la información, en un período que podemos considerar como el origen de la cultura visual. Con anterioridad, las imágenes impresas habían desempeñado un papel fundamental en el estudio de la ciencia y del arte al propiciar la homogenización de la información visual, ya que las estampas son comunicaciones gráficas que pueden ser repetidas de forma exacta. Pero, generalmente, éstas eran incluidas en libros de tirada muy restringida, y no es sino a partir de la segunda mitad del siglo xix cuando aumenta de forma notable la densidad iconográfica al crearse una industria visual. La fotografía desempeñó un papel fundamental en esta transformación cultural, en que la imagen fue ganando terreno a la palabra impresa, ya que éste es uno de los medios en que más se desdibujan las fronteras entre la realidad y su representación. La identidad ilusoria que crea la fotografía entre el objeto y su imagen, junto con su gran capacidad de multiplicación, la convirtieron en uno de los medios de representación gráficos con una mayor penetración social. Su capacidad de evocación y su rapidez en la ejecución sedujo a los antropólogos, quienes a pesar de las limitaciones de los procedimientos fotográficos durante este período, adoptaron esta nueva tecnología para realizar sus estudios. El naturalista Sabin Berthelot fue uno de los primeros en utilizar la fotografía con fines antropológicos. En 1842, en su obra Histoire naturelle des îles Canaries, se reprodujeron, con el procedimiento litográfico, unas imágenes de cráneos y dos retratos de Type vivant para ilustrar sus teorías sobre la raza canaria, basadas en los daguerrotipos encargados a Bisson fils, entre 1841 y 1842. Al mismo tiempo, el frenólogo Pierre-Marie-Alexandre Dumoutier, habiendo regresado a París tras participar en una expedición al polo Sur y Oceanía, comisionó a los mismos fotógrafos la reproducción, por medio del daguerrotipo, de los cráneos que había recogido y de los moldes de bustos de diferentes poblaciones encontradas. Estas reproducciones sirvieron de base para realizar las litografías del Atlas de Voyages au póle Sud et dans l¿Oceanie s