Historia del terrorismo yihadista: de Al Qaeda al Daesh: 2

Historia del terrorismo yihadista: de Al Qaeda al Daesh: 2

Mezquitas e iglesias, aviones y trenes, escuelas, instalaciones militares, salas de espectáculo y mercados, prisioneros y rehenes, policías y viandantes, cristianos y judíos, ateos, hinduistas, yazidíes y musulmanes, sobre todo musulmanes: los objetivos de la furia yihadista son múltiples y nadie puede sentirse a salvo. Los ataques se han producido en Estados Unidos y en Europa, en Oriente Medio y en África del Norte, en Nigeria y en Somalia, en Asia central, en el subcontinente indio y en Indonesia. Más de 170.000 personas han sido asesinadas en este siglo en nombre de la yihad por quienes, sin embargo, violan los principios básicos que tradicionalmente han caracterizado a la verdadera yihad: una guerra defensiva proclamada por un gobernante legítimo y cuyos combatientes evitan la violencia contra los civiles. Se proclaman muyahidines, pero voces islámicas de gran prestigio han condenado sus actos como contrarios a los principios básicos del islam. Hemos dado en llamarles “yihadistas”. ¿De dónde viene tanto odio? Esa es la pregunta a la que trata de responder este libro, que analiza la historia del yihadismo desde sus orígenes en las décadas finales del pasado siglo hasta su auge actual, protagonizado por las dos organizaciones terroristas más letales de la historia, Al Qaeda y el Daesh. ¿Es resultado de la pobreza y de la opresión, una respuesta al imperialismo occidental o una manifestación del choque entre dos civilizaciones? El análisis que aquí se presenta presta atención a factores económicos y políticos, a la frustración social y al papel de las nuevas tecnologías de la comunicación, y destaca cómo una tradición religiosa milenaria ha sido desvirtuada para convertirla en un discurso del odio. Juan Avilés Farré es catedrático de Historia Contemporánea en la UNED.
Estado: Aceptable
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Mezquitas e iglesias, aviones y trenes, escuelas, instalaciones militares, salas de espectáculo y mercados, prisioneros y rehenes, policías y viandantes, cristianos y judíos, ateos, hinduistas, yazidíes y musulmanes, sobre todo musulmanes: los objetivos de la furia yihadista son múltiples y nadie puede sentirse a salvo. Los ataques se han producido en Estados Unidos y en Europa, en Oriente Medio y en África del Norte, en Nigeria y en Somalia, en Asia central, en el subcontinente indio y en Indonesia. Más de 170.000 personas han sido asesinadas en este siglo en nombre de la yihad por quienes, sin embargo, violan los principios básicos que tradicionalmente han caracterizado a la verdadera yihad: una guerra defensiva proclamada por un gobernante legítimo y cuyos combatientes evitan la violencia contra los civiles. Se proclaman muyahidines, pero voces islámicas de gran prestigio han condenado sus actos como contrarios a los principios básicos del islam. Hemos dado en llamarles “yihadistas”. ¿De dónde viene tanto odio? Esa es la pregunta a la que trata de responder este libro, que analiza la historia del yihadismo desde sus orígenes en las décadas finales del pasado siglo hasta su auge actual, protagonizado por las dos organizaciones terroristas más letales de la historia, Al Qaeda y el Daesh. ¿Es resultado de la pobreza y de la opresión, una respuesta al imperialismo occidental o una manifestación del choque entre dos civilizaciones? El análisis que aquí se presenta presta atención a factores económicos y políticos, a la frustración social y al papel de las nuevas tecnologías de la comunicación, y destaca cómo una tradición religiosa milenaria ha sido desvirtuada para convertirla en un discurso del odio. Juan Avilés Farré es catedrático de Historia Contemporánea en la UNED.

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El estado de los libros de segunda mano vendidos por Reciclibros puede variar, por lo que siempre especificamos su estado en la ficha del libro: aceptable, bueno, muy bueno o como nuevo.

Dado que los libros no se almacenan en las mismas instalaciones que nuestro servicio de atención al cliente, no podemos proporcionarle fotos ni más detalles sobre el estado de un libro en stock.

A continuación encontrarás el detalle de lo que significa cada estado:

• Como nuevo: el libro se puede regalar. La cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores pueden presentar defectos mínimos. Sobrecubierta original presente. Todo ello sin manchas ni rasgaduras. Sin notas, marcas, inscripciones y anotaciones manuscritas.

• Muy bueno: el libro se puede regalar. Libro en excelente estado con pequeños defectos en la cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores. Sin notas, marcas, inscripciones y anotaciones manuscritas en las páginas de lectura.

• Bueno: la cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores pueden estar dañadas (por ejemplo: esquinas rozadas, ligeras marcas de desgaste). Puede haber pasajes subrayados y algunas notas al margen que no afectan a la lectura del texto. Puede haber una dedicatoria o el nombre de un propietario anterior en la guarda. Las páginas del libro pueden estar amarillentas.

• Aceptable: ideal para libros que se llevan a todas partes (vacaciones en la playa, en la montaña, etc.). La cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores presentan defectos visibles, a menudo pronunciados, que no afectan a la lectura. Puede haber pasajes subrayados y algunas notas en los márgenes que no afectan a la lectura del texto. Puede haber una dedicatoria o el nombre de un propietario anterior en la guarda. Las páginas del libro pueden estar amarillentas.

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