Estado
Homilías sobre Jeremías
Según testimonio de Pánfilo de Cesarea, Orígenes solía predicar "casi todos los días". Sus Homilías sobre Jeremías son un claro exponente de esta ferviente actividad de profundización y transmisión de la Palabra de Dios, llevada a cabo con admirable entusiasmo por el maestro alejandrino. Dichas homilías son además una muestra destacada de los procedimientos y técnicas exegéticos empleados por el presbítero de Cesarea; más aún, nos permiten descubrir el pensamiento origeniano confrontado con éstos grandes temas que se plantean al teólogo de todos los tiempos.
Lo esencial para Orígenes, en su confrontación con el texto bíblico, es sacar a la luz la intención del mismo, esto es, aquello que el Dios que habla quiere realmente decirnos en él. Para ello se apoya fundamentalmente en dos principios exegéticos: 1) el de la dignidad del Dios que se revela; 2) el de la utilidad de esta palabra. Ambos principios lo conducen a la interpretación alegórica de muchos pasajes, especialmente cuando se encuentra con relatos que hablan de Dios de forma demasiado humana. Pero Dios es "el que está por encima de todo", a pesar de estar "a través de todo" y "en todo". Y si se presenta de modo antropomórfico es para provecho de los hombres, que precisan de esta pedagogía. Dios educa, persuade y castiga, como un buen pedagogo. El mal no es plantación de Dios, sino del diablo; pero la cizaña sólo puede crecer en el alma humana si ésta da su consentimiento...
La presente traducción es la primera edición íntegra de la obra que se publica en lengua castellana.
Según testimonio de Pánfilo de Cesarea, Orígenes solía predicar "casi todos los días". Sus Homilías sobre Jeremías son un claro exponente de esta ferviente actividad de profundización y transmisión de la Palabra de Dios, llevada a cabo con admirable entusiasmo por el maestro alejandrino. Dichas homilías son además una muestra destacada de los procedimientos y técnicas exegéticos empleados por el presbítero de Cesarea; más aún, nos permiten descubrir el pensamiento origeniano confrontado con éstos grandes temas que se plantean al teólogo de todos los tiempos.
Lo esencial para Orígenes, en su confrontación con el texto bíblico, es sacar a la luz la intención del mismo, esto es, aquello que el Dios que habla quiere realmente decirnos en él. Para ello se apoya fundamentalmente en dos principios exegéticos: 1) el de la dignidad del Dios que se revela; 2) el de la utilidad de esta palabra. Ambos principios lo conducen a la interpretación alegórica de muchos pasajes, especialmente cuando se encuentra con relatos que hablan de Dios de forma demasiado humana. Pero Dios es "el que está por encima de todo", a pesar de estar "a través de todo" y "en todo". Y si se presenta de modo antropomórfico es para provecho de los hombres, que precisan de esta pedagogía. Dios educa, persuade y castiga, como un buen pedagogo. El mal no es plantación de Dios, sino del diablo; pero la cizaña sólo puede crecer en el alma humana si ésta da su consentimiento...
La presente traducción es la primera edición íntegra de la obra que se publica en lengua castellana.
| Autor | Orígenes |
|---|---|
| Edición | EDITORIAL CIUDAD NUEVA |
| Fecha de publicación | 2007 |
| Páginas | 432 |
| Peso(g) | 480 |
| Dimensión | 14x21 |
| ISBN | 9788497151191 |
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• Muy bueno: el libro se puede regalar. Libro en excelente estado con pequeños defectos en la cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores. Sin notas, marcas, inscripciones y anotaciones manuscritas en las páginas de lectura.
• Bueno: la cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores pueden estar dañadas (por ejemplo: esquinas rozadas, ligeras marcas de desgaste). Puede haber pasajes subrayados y algunas notas al margen que no afectan a la lectura del texto. Puede haber una dedicatoria o el nombre de un propietario anterior en la guarda. Las páginas del libro pueden estar amarillentas.
• Aceptable: ideal para libros que se llevan a todas partes (vacaciones en la playa, en la montaña, etc.). La cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores presentan defectos visibles, a menudo pronunciados, que no afectan a la lectura. Puede haber pasajes subrayados y algunas notas en los márgenes que no afectan a la lectura del texto. Puede haber una dedicatoria o el nombre de un propietario anterior en la guarda. Las páginas del libro pueden estar amarillentas.
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