Nuevas homilías (Colección III): 74 (Biblioteca de Patrística)

Nuevas homilías (Colección III): 74 (Biblioteca de Patrística)

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Los escritos que se presentan en este volumen son las 21 homilías originales que se encuentran únicamente en la Colección III del corpus macariano. Dado que es poco lo que sabemos del autor –ciertamente que no es Macario el Egipcio–, estamos ante la paradoja de una obra «sin autor». Sin embargo, esto no fue obstáculo para que sus escritos llegasen a ejercer una gran influencia en la historia de la espiritualidad cristiana. Hoy se ha borrado el manto de sospecha que asoció durante gran parte del s. xx al autor de estas Homilías con el herético movimiento mesaliano. El Pseudo-Macario nos brinda el enfoque de un cristianismo teñido de caracteres semitas. Su teología resulta sumamente sugestiva. Se trata de una reflexión esencialmente bíblica en donde se manifiesta el fuerte simbolismo oriental, expresado con una gran riqueza de comparaciones. Esta visión es tan relevante que marcará toda la teología patrística posterior, erigiéndose en un «contrapeso» de la teología intelectualista de Evagrio. Referirse al Pseudo-Macario significa acudir a una visión unitaria del hombre, que busca mediante la oración ferviente «gustar» a Dios y tener «experiencia» de Él. Nuestro autor influirá en Diadoco de Fótice, Máximo el Confesor, los místicos nestorianos, Simeón el nuevo Teólogo, el movimiento hesicasta y Gregorio Palamas, y en toda la teología oriental posterior, sobre todo en los grandes espirituales rusos. La presente traducción es la primera edición de estas Homilías que se publica en lengua castellana.
Estado: Aceptable
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Los escritos que se presentan en este volumen son las 21 homilías originales que se encuentran únicamente en la Colección III del corpus macariano. Dado que es poco lo que sabemos del autor –ciertamente que no es Macario el Egipcio–, estamos ante la paradoja de una obra «sin autor». Sin embargo, esto no fue obstáculo para que sus escritos llegasen a ejercer una gran influencia en la historia de la espiritualidad cristiana. Hoy se ha borrado el manto de sospecha que asoció durante gran parte del s. xx al autor de estas Homilías con el herético movimiento mesaliano. El Pseudo-Macario nos brinda el enfoque de un cristianismo teñido de caracteres semitas. Su teología resulta sumamente sugestiva. Se trata de una reflexión esencialmente bíblica en donde se manifiesta el fuerte simbolismo oriental, expresado con una gran riqueza de comparaciones. Esta visión es tan relevante que marcará toda la teología patrística posterior, erigiéndose en un «contrapeso» de la teología intelectualista de Evagrio. Referirse al Pseudo-Macario significa acudir a una visión unitaria del hombre, que busca mediante la oración ferviente «gustar» a Dios y tener «experiencia» de Él. Nuestro autor influirá en Diadoco de Fótice, Máximo el Confesor, los místicos nestorianos, Simeón el nuevo Teólogo, el movimiento hesicasta y Gregorio Palamas, y en toda la teología oriental posterior, sobre todo en los grandes espirituales rusos. La presente traducción es la primera edición de estas Homilías que se publica en lengua castellana.

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El estado de los libros de segunda mano vendidos por Reciclibros puede variar, por lo que siempre especificamos su estado en la ficha del libro: aceptable, bueno, muy bueno o como nuevo.

Dado que los libros no se almacenan en las mismas instalaciones que nuestro servicio de atención al cliente, no podemos proporcionarle fotos ni más detalles sobre el estado de un libro en stock.

A continuación encontrarás el detalle de lo que significa cada estado:

Como nuevo: el libro se puede regalar. La cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores pueden presentar defectos mínimos. Sobrecubierta original presente. Todo ello sin manchas ni rasgaduras. Sin notas, marcas, inscripciones y anotaciones manuscritas.

Muy bueno: el libro se puede regalar. Libro en excelente estado con pequeños defectos en la cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores. Sin notas, marcas, inscripciones y anotaciones manuscritas en las páginas de lectura.

Bueno: la cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores pueden estar dañadas (por ejemplo: esquinas rozadas, ligeras marcas de desgaste). Puede haber pasajes subrayados y algunas notas al margen que no afectan a la lectura del texto. Puede haber una dedicatoria o el nombre de un propietario anterior en la guarda. Las páginas del libro pueden estar amarillentas.

Aceptable: ideal para libros que se llevan a todas partes (vacaciones en la playa, en la montaña, etc.). La cubierta, el lomo, las esquinas y las páginas interiores presentan defectos visibles, a menudo pronunciados, que no afectan a la lectura. Puede haber pasajes subrayados y algunas notas en los márgenes que no afectan a la lectura del texto. Puede haber una dedicatoria o el nombre de un propietario anterior en la guarda. Las páginas del libro pueden estar amarillentas.

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